nowości 2025

Maria Bigoszewska Gwiezdne zwierzęta

Tomasz Hrynacz Corto muso

Jarosław Jakubowski Żywołapka

Wojciech Juzyszyn Efemerofit

Bogusław Kierc Nie ma mowy

Andrzej Kopacki Agrygent

Zbigniew Kosiorowski Nawrót

Kazimierz Kyrcz Jr Punk Ogito na grzybach

Krzysztof Lisowski Wiersze dzisiejsze i dawne

Jakub Michał Pawłowski Agrestowe sny

Gustaw Rajmus Królestwa

Karol Samsel Autodafe 8

książki z 2024

Anna Andrusyszyn Pytania do artystów malarzy

Edward Balcerzan Domysły

Henryk Bereza Epistoły 2

Roman Ciepliński Nogami do góry

Janusz Drzewucki Chwile pewności. Teksty o prozie 3

Anna Frajlich Odrastamy od drzewa

Adrian Gleń I

Guillevic Mieszkańcy światła

Gabriel Leonard Kamiński Wrocławska Abrakadabra

Wojciech Ligęza Drugi nurt. O poetach polskiej dwudziestowiecznej emigracji

Zdzisław Lipiński Krople

Krzysztof Maciejewski Dwadzieścia jeden

Tomasz Majzel Części

Joanna Matlachowska-Pala W chmurach światła

Piotr Michałowski Urbs ex nihilo. Raport z porzuconego miasta

Anna Maria Mickiewicz Listy z Londynu

Karol Samsel Autodafe 7

Henryk Waniek Notatnik i modlitewnik drogowy III

Marek Warchoł Bezdzień

Andrzej Wojciechowski Zdychota. Wiersze wybrane

BAZGROŁY Bogusława Kierca » Bazgroły, 11.01.2021

Bazgroły, 11.01.2021

2021-01-11 15:42

Znam oświadczenia sprzeciwiające się krótkotrwałości naszego życia. Znam argumenty przeciwstawiające się tej chwilowości, także ten najbezczelniejszy – to po co to wszystko.
A jeśli to wszystko, to tylko metafory. Konkretne metafory równie konkretnej rzeczywistości, którą metaforyzują?
Przecież gołębica (i skąd wiadomo, że to gołębica) nie jest Duchem Świętym, zstępującym na Jezusa chrzczonego w Jordanie; jest tym, co objawia Ducha Świętego. Ani symbolem, ani alegorią. Metaforą? Wolałbym powiedzieć – sakramentem, tak, jak używał tego pojęcia Słowacki: każda rzecz ma swój sakrament. Zatem warto przyjrzeć się sakramentom rzeczy i zjawisk, wśród których (i z którymi) żyjemy, żeby mogła nas dopaść możliwość wiary w wariacje (myślę muzycznie) życia wiecznego. W jego (nieortodoksyjną) rozmaitość.

© Bogusław Kierc