nowości 2026

Kazimierz Brakoniecki Ostre Bardo

Maria Jentys-Borelowska Moja Eliza

Konrad Liskowacki Pomurnik

Tomasz Majzel Święty spokój

Anna Maria Mickiewicz Po Sokratesie. Wiersze nie tylko filozoficzne

Gustaw Rajmus Angst

Karol Samsel Autodafe 9

Krzysztof Wacławiec W Pasie Oriona

książki z 2025

Maria Bigoszewska Gwiezdne zwierzęta

Jan Drzeżdżon Rotardania

Anna Frajlich Pył [wiersze zebrane. tom 3]

Tomasz Hrynacz Corto muso

Jarosław Jakubowski Żywołapka

Wojciech Juzyszyn Efemerofit

Bogusław Kierc Nie ma mowy

Andrzej Kopacki Agrygent

Zbigniew Kosiorowski Nawrót

Kazimierz Kyrcz Jr Punk Ogito na grzybach

Artur Daniel Liskowacki Zimno

Grażyna Obrąpalska Poprawki

Jakub Michał Pawłowski Agrestowe sny

Uta Przyboś Coraz

Gustaw Rajmus Królestwa

Rafał Sienkiewicz Smutny bóg

Karol Samsel Autodafe 8

Karol Samsel Cairo Declaration

Andrzej Wojciechowski Nędza do całowania

BŁĘDNIK ONLINE, Słowo i Czas

2015-06-24 15:11

Myślę o arcy-zawiłym języku Karla Rahnera i Herberta Vorgrimmlera w ich „Małym słowniku teologicznym”, maskującym prawdopodobnie pustkę wywodów. Oto przykłady. Hasło „Słowo”: „Ponieważ transcendencja ducha i zdolność pojęciowej negacji w analogicznym poznaniu bycia jako takiego umożliwia nam ujęcie i wyrażenie w słowach  tego, co nie jest bezpośrednio i obiektywnie obecne w naszym  zewnętrznym albo i wewnętrznym doświadczeniu, przeto właśnie słowo jest tym sposobem, w jaki Bóg staje się dla nas obiektywną (chociaż „analogiczną”) daną, Bóg sam w sobie i w swoim wolnym rozporządzeniu w odróżnieniu na przykład od nastroju, muzyki itd. (…)”. Hasło „Czas”: „…czas to przede wszystkim sposób stawania się skończonej wolności: wyjście od początku, nad którym nie ma się żadnej władzy, żeby zgodnie z własnym wolnym wyborem realizować swój byt jako własną możliwość i wreszcie dojść do nieodwołalnego, niepowtarzalnego spełnienia tego, co było założone. Czas bytu składa się więc z jedności i zróżnicowania tych momentów, które nie są czystym następowaniem po sobie różnych rzeczy (bo wtedy owe momenty nie byłyby fazami jednego wydarzenia), ale naprawdę tworzą jedną strukturę czasową”. (Przełożyli Tadeusz Mieszkowski i Piotr Pachciarek)